Milliy istiqlol g’oyasi va ma’naviyat

Inson shunday yaralganki, u tabiat va jamiyatda paydo bo’ladigan ko’pdan-ko’p rnuammolarga yoshligidanoq javob izlaydi, Hayotdagi turli voqea-hodisalarning mohiyatini tushunishga intiladi. Dunyoning sir-asrorini sodda va aniq qilib izohlab beradigan biiimlar, tasavvur va tushunchalarga qiziqadi. Shu tariqa u doimo haqiqatni bilishga intilib, nimanidir kashf qilib, yangiliklarni qidirib yashaydi. Odamzodning qadim-qadimdan o’z intilishlariga mos g’oya va mafkurani yaratish yo’lidagi urinishlari ham uning asl haqiqatni bilish, olg’a qarab intilish, o’zining orzulariga munosib bo’lib yashash zaruratidan kelib chiqqan, Chunki g’oya va mafkura maqsadni ravshanlash-tiradi, insonning, xalq va millatning ruhi va tafakkuriga mos tarzda ifodalab, bu yo’ldagi harakatlarni knchaytiradi. Maqsad aniq bo’lsa, oldinga qarab intilish ham, hayotning ma’nosini tushunish ham, haqiqatni anglash ham oson kechadi.
G’oya va mafkura harakat manbai bo’lib xizmat qiladi. Shu bois inson o’z orzu-intilishlari, qiziqish va ehtiyojlarini amalga oshirish borasida dasturilamal bo’ladigan g’oya va mafkuraga doimo ehtiyoj sezadi. Bashariyatning ko’p asrlik tarixi, xalqimizning ko’hna tajribalari, mustaqillik yillaridagi taraqqiyot yo’Ii ham inson va jamiyat hech qachon g’oya va mafkurasiz yashay olmasligini ko’rsatadi. Chunki tabiatda, jamiyatda bo’shliq bo’lmagani kabi, inson qalbi va ongida ham bo’shliq bo’lmaydi. Agar bunday bo’shliqqa yo’1 qo’yilsa, odamlar o’z orzu-intilishlari va hayotiy manfaatlariga mos qadriyatlarga emas, balki soxta g’oya hamda mafkuralarga ishonib, to’g’ri yo’ldan adashishi, yaxshilik o’rniga yomonlik, ezgulik o’rniga yovuzlik ortidan ergashib ketishi mumkin. Chunki soxta g’oya va maf-kuralar tajovuzkor bo’ladi. Tajovuz birovning hayoti, haq-huquqiga hujum qilib, uiarni izdan chiqarish, egallab olishga bo’lgan urinishni bildiradi. Tajovuzkor kuch bo*sh joyni tez egallaydi, zaif odamlarni tez bo’ysundiradi. U buzg’unchilik va vayronkorlikning asosidir. Shuning uchun dunyodagi aksariyat vayronkor kuchlar tajovuzkor g’oya va mafkuralardan kuch oladi. XX asrning 30-yillarida Germaniyada hukmronlik qilgan rashizm, o’tgan yuzyillik oxiri va XXI asr boshida Afg’onistonda ildiz otgan «Tolibon» harakatining kirdikorlari bunga misol bo’la oladi.